I CHING, El Oráculo Chino

El Libro de los Cambios del Maestro Shiang

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Hexagrama 59, HUAN: La dispersión, la disolución

HUAN, LA DISPERSIÓN, LA DISOLUCIÓN (Hexagrama 59)

El agua simboliza las emociones, las pasiones, y estas son siempre peligrosas pues nublan la razón e impiden la serenidad. Cuando la razón está nublada y estamos agitados cometemos errores peligrosos. En este signo el viento disuelve, dispersa, las emociones y de esta manera, mediante su suavidad y calidez contrarresta nuestras actitudes peligrosas.

El egoísmo nos impide la generosidad suficiente para que los demás nos miren con afecto y confianza. El egoísmo nos lleva también a manipulas y a utilizar a los demás, y cuando estos se dan cuenta nos rechazan. Pero sobre todo, el egoísmo nos impide ser generosos y confiar en los demás, siendo este el error más peligroso. El egoísmo se disuelve por medio de la espiritualidad es el único camino que nos demostrará lo equivocado del egoísmo, que nos demostrará que lejos de producirnos las satisfacciones que tanto buscamos solo nos produce dolor.

HUAN, LA DISPERSIóN, LA DISOLUCIóN
HUAN, LA DISPERSIÓN, LA DISOLUCIÓN
Sun
Arriba Sun, lo suave, el viento
K'an
Abajo K’an, lo abismal, el agua

El juicio

«Dispersión. Exito. El rev se acerca al templo. Será provechoso cruzar la gran corriente. La perseverancia fructifica».

El sujeto está dispersando el egoísmo disolvente. La dispersión, muestra el camino. Se requiere de las fuerzas religiosas para superar el egoísmo que divide a los hombres. La celebración en común de grandes sacrificios y ritos sagrados, que dan expresión simultáneamente a las relaciones sociales, familiares y del estado, son los medios que emplean los gobernantes para unir a los hombres. La música sagrada y el esplendor de las ceremonias atan un estrecho lazo de unión que hace unirse los corazones con unción y despierta la conciencia del origen común de todas las criaturas. La desunión se supera y disuelve. Otro medio para obtener el mismo fin es la cooperación en grandes empresas comunes que coloquen una aspiración común a todo el pueblo; así se disuelven las barreras lo mismo que cuando se requiere remar para cruzar la gran corriente todas las manos deben unirse en el esfuerzo.

La imagen

«El viento sopla sobre el agua: La imagen de la dispersión. El rey de los tiempos antiguos sacrificaba al Señor y construía templos».

En otoño e invierno, las aguas comienzan a helarse. Cuando aparecen los primeros Motes de la primavera la rigidez se disuelve y los elementos que se habían dispersado en bloques de hielo se reúnen. Lo mismo con la mente del pueblo. A través de la dureza y el egoísmo los corazones se vuelven rígidos y se separan de los otros. El egoísmo aísla a los hombres. Los corazones de los hombres deben ser cogidos por una emoción devota, un enfrentamiento religioso con la eternidad, una intuición del Creador único de todos los seres vivientes, y así se unen a través del fuerte sentimiento y la experiencia común del ritual divino.

Las líneas

Mutación en la línea 1 (base) significa: «Trae ayuda con la fuerza de un caballo. Buena fortuna».

Es importante poder superar la desunión antes que se haya completado, tal como las nubes se pueden dispersar antes que caigan en forma de lluvia y tormenta. Cuando las divergencias ocultas pueden llevar a. los malentendidos, debemos actuar vigorosamente para disipar esos malentendidos y la mutua desconfianza.

Mutación en la línea 2 significa: «Apresura al que lo soporta. Los remordimientos desaparecen».

Cuando un individuo descubre y comienza a distinguir en sí mismo los inicios de alienación de los otros, como misantropía y mal humor, debe procurar disolverlos. Debe disciplinarse arduamente, buscando auxilio en quienes lo sostienen. Este auxilio no se funda en el temor, sino en un justo juicio de los hombres, mirados con buena voluntad. Si recupera su mirada benevolente sobre la humanidad, al tiempo que desaparece su mal humor, desaparecen también todos los motivos de remordimiento.

Mutación en la línea 3 significa: «Se disuelve a sí mismo. Sin remordimientos».

Bajo ciertas circunstancias el trabajo de un hombre puede ser tan arduo que no le dé tiempo para pensar en sí mismo. Debe dejar de lado todos sus deseos personales y apartar todo lo que pueda apartarlo de los demás. Sólo base de una gran renunciación puede obtener la fuerza para grandes realizaciones. Si sitúa su meta fuera de si mismo y como una gran tarea, puede obtenerla.

Mutación en la línea 4 significa: «Disuelve los lazos con su grupo. La mayor buena fortuna. La dispersión deja el turno a la acumulación. Es algo en que los hombres ordinarios no piensan».

Cuando estamos trabajando en una tarea que afecta el bienestar general debemos dejar todas nuestras preferencias personales de lado. Sólo partiendo por encima de los intereses podremos lograr algo decisivo. Quien tiene el coraje de atenerse a esto se encuentra muy cerca de ganar. Hay que tener además una visión amplia de las relaciones entre la gente, lo que no es habitual en los hombres.

Mutación en la línea 5 significa: «Sus gritos estruendosos son tan disolventes como agotadores. ¡Disolución! El rey lo soporta sin reproches».

En tiempos de dispersión y separación general una gran idea es proporcionar un punto del que parta la organización de recuperación. Se necesita una idea que estimule la cooperación salvadora. Se trata de dar al pueblo un punto de partida, un hombre en posición gobernante que disipe los malos entendidos.

Mutación en la línea 6 (cima) significa: «Disuelve su sangre. Partiendo, manteniendo a distancia, yéndose está sin reproches».

La idea de disolver la sangre de un hombre significa dispersión de lo esencial y menosprecio al peligro. No se trata de que un hombre desafíe al peligro por sí solo, sino que trata de rescatar a alguien y es necesario ayudarlo antes que el peligro llegue al máximo, o mantenerlo a distancia de un peligro ya presente, o encontrar el camino para esquivar el peligro. Algo de esto que se haga será correcto.

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